Referate

Chris Norman

admin — Mon, 20 Jun 2011 11:06:14 +0000

Alaturi de prietenii sai de la scoala Alan Silson si Terry Uttley a inceput in 1965 prima sa trupa, iar cand au terminat scoala au inceput sa calatoreasca in Yorkshire si alte parti ale Angliei, cantand live sub numele “Essence” in cluburi si pub-uri, alaturi de tobosarul Ron Kelley.
In 1968 si-au schimbat numele in “The Elizabethans”, accesta fiind si anul in care au facut primele lor inregistrari demo alaturi de managerul Mark Jordan.
Doi ani mai tarziu semneaza un contract cu RCA si sub numele “Kindness” lanseaza primul lor single “Lindy Lou/Light of love”, care din pacate nu a avut prea mare succes.
In 1971 Dave Eager devine noul manager al trupei. Trimit din nou inregistrari demo la diverse companii de discuri, pentru ca putin mai tarziu (in februarie 1972) sa lanseze 3 single-uri prin intermediul DECCA: “Let the good times roll”, “Oh yeah” si “Make it better”. Dar nici acestea nu aduc succesul atat de mult asteptat de cei 4 tineri.
Alaturi de Peter Noon, fost vocalist la Herman’s Hermits Kindness efectueaza turnee ca trupa de acompaniament, moment in care Bill Hurley ii vede cantand, ei semnand contractul cu noul manager in 1973. In acelasi an Ron Kelley paraseste formatia, iar Pete Spencer (un prieten din scoala al lui Chris), Alan si Terry li se alatura. Ceva mai incolo Bill Hurley organizeaza o intalnire cu Nicky Chinn si Mike Chapman, una din cele mai cunoscute cupluri de compozitori de la acea vreme, care sunt placut impresionati de abilitatile muzicale ale trupei.
Este semnat un nou contract, “Kindness” isi schimba numele in “Smokey” (in parte si datorita vocii lui Chris), iar mai tarziu in “Smokie” pentru a evita confuzia cu numele cantaretului Smokey Robinson.
Perioada Smokie
La inceputul lui 1975 apare primul single si album omonim, “Pass it around” lansat de RAK records, pentru ca in iulie acelasi an trupa sa cunoasca succesul international cu piesa “If you think you know how to love me” de pe albumul “Changing all the time” aparut ulterior. Este prima aparitie a formatiei in topurile englezesti, iar popularitatea lor este in crestere in intreaga Europa.

Chris Norman

admin — Mon, 20 Jun 2011 11:04:42 +0000

In the same year of the separation of Smokie (1982) Chris released his first solo album “Rock away your teardrops” and his first solo single “Hey Baby” on the German market.
He also wrote and produced for other artists or projects, including the single “This time“for the English National football team.
1984 two more solo singles were published “My girl and me” (only for the English market) and “Love is a battlefield.” which was also simultaneously done by Pat Benatar.
1985 a charity performance for the victims of the fire disaster at the Bradford football stadium (in the home town of Smokie) got the original band together again and they decided at that point to tour again.
In 1986 Chris finally left the band. It was the year in which his major breakthrough as a solo artist happened.
With “Midnight Lady”, written by Dieter Bohlen, the title song from the crime thriller “der Tausch”, he celebrated a fantastic comeback all over Europe and led the German sales charts for many weeks. In the same year his second solo album “Some hearts are diamonds and the same called single came out.
1988 Chris did another duet, this time with Harry Belafonte’s daughter Shari Belafonte he sang “I want to be needed”.
1992 he repeated his cooperation with Suzi Quatro, for the single “I need your love”, written by Chris himself.
In 1995, Chris was voted for “Video Artist of the Year „by the American music channel CMT for his videos
“Jealous heart” and “The growing years” (published only in the UK)

Also in 1995 he produced the song “Those were the days” for Cynthia Lennon (the first wife of his great idol John Lennon) and its own title “Walking in the rain”. The single was released under his own label “Dice Music LTD” in the UK.
1996 Chris sang the title song “Fearless hearts” for the German TV series “Alarm code 112″.

With the album “Christmas together”, which Chris did together with the Riga Dome boys choir, he has demonstrated that he`s not only great in rock and pop music, but also can sing classic songs. Absolutely remarkable is also his interpretation of the Latin hymn “Panis Angelicus.” No wonder that this album became the “Album of the Year” in Latvia.

Terapia genetica

admin — Thu, 09 Jun 2011 09:37:16 +0000

Acum cativa ani, s-a pornit un proiect ce avea ca si scop identificarea fiecarei gene umane. Acesta fiind in mare parte incheiat, datele arata ca fiecare individ uman are in jur de 30.000 de gene. Variatiile de structura a genelor unei persoane o definesc pe aceasta ca individ, influentand inaltimea sau culoarea ochilor, dar si unele boli.
Premizele terapiei genetice sunt bazate pe ideea corectarii bolilor genetice la nivelul moleculelor de ADN. Terapia genetica are un potential enorm,” spune eticistul Adventist Dr. Anthony J. Zuccarelli, profesor biochimist la Universitatea Loma Linda California. “Unii prezic ca aceasta terapie poate deveni la fel de comuna ca si utilizarea antibioticelor. Bolile ce pot fi tratate prin terapie genetica pot fi de la bolile infectioase la cancer.” Zuccarelli a adaugat ca oricum terapia genetica a fost criticata ca fiind o incercare de “joaca de-a Dumnezeu.” . “Personal sunt ingrijorat de perspectiva ca aceasta terapie sa se extinda si asupra aspectelor care nu privesc sanatatea, cum ar fi chelia, greutatea corporala, dezvoltarea muschilor, culoarea parului, culoarea pielii si aspectul fizic in general.”
Sarcina principala a terapiei genetice este dezvoltarea de metodelor de a transporta material genetic celulelor corespunzatoare, eficient si sigur. Aceasta problema devine cu adevarat provocatoare cand gene ce trebuiesc transportate sunt mari si complexe. Daca genele sunt plasate intr-un mod optim, ele pot sa persiste pe tot parcursul vietii celulei si ar putea duce la o potentiala vindecare.

Tehnologia enzimatică

admin — Thu, 09 Jun 2011 09:35:04 +0000

Fabricarea enzimelor este dificila si foarte scumpa, stabilitatea lor este slaba si pot fi utilizate o singura data. Aceste trasaturi pareau greu de invins. Cercetarile efectuate de microbiologi si ingineri biotehnologi, au dus la intelegerea faptului ca enzimele pot constitui “instrumente” cu posibilitati deosebite. S-a stabilit ca enzimele pot fi produse natural de diverse microorganisme, de exemplu, de catre levuri (drojdi) . Apoi, pentru o folosire rentabila la scara industriala, dupa extragerea si purificare enzimele sunt fixate, fie prin formarea unei legaturi chimice, intre unele substraturi naturale (celuloza, agaroza), sintetice (polistiren, poliacrilonitric) sau minerale (argila, sticla poroasa), fie prin absortie simpla sau prin includerea in microcapsule cu pereti semipermeabili. Stabilizarea si utilizarea continua in reactoare cu substrat fluidizat se poate realiza si prin fixarea enzimelor pe particule magnetice. Fixate astfel, enzimele pot fi reciclate deoarece ele se prezinta sub forma solida si nu lichida. In timp ce in stare lichida enzimele se denatureaza in 24 ore, in urma fixarii pot functiona cateva luni, fapt care face ca pretul de cost sa scada sensibil.
Dupa fixare enzimele, impreuna cu suportii, se introduc in bioreactori de diverse dimensiuni (chiar de zeci de mii de tone)1. Asemenea bioreactori au inceput sa produca. De exemplu, in reactori enzimatici se produce lactoza din lactoser (partea lichida care ramane din lapte dupa indepartarea coaguluilui format sub actiunea fermentilor; contine albumina si globulinele din lapte, precum si cea mai mare parte din lactoza si saruri minerale; lactoza este un dizaharid compus dintr-o molecula de glucoza si una de galactoza, deci lactoza poate fi utilizata pentru producerea glucozei si galactozei (izomer al glucozei), precum si fructoza din glocoza (transformarea in fructoza intensifica dulceata).

Noapte de Decemvrie

admin — Thu, 09 Jun 2011 09:30:12 +0000

Meka şi Meka conţine o parabolă dictată de inspiraţia “cu limbă de foc” într-o noapte de decembrie, cu ger şi zăpadă, a unui poet sărac şi în dezacord cu lumea guvernată de vanitate şi aur. Scrierea în proză valorifică o legendă orientată în care Mahomet Ben Hassan – Ben Ali lasă cu limbă de moarte fiului său Ali recomandarea de a nu se abate niciodată în viaţă de la calea cea dreaptă. Îl sfătuieşte, totodată, să se ducă, aşa cum trebuie să facă orice credincios musulman, la cetatea sfântă Meka, pentru a putea obţine astfel iertarea păcatelor. Ascultând de îndemnul părintelui său Ali porneşte în pelerinaj la Meka, însoţit de un mare convoi de cămile şi servitori, cu multe provizii de drum, hotărât să străbată pustiul arab pe drumul cel drept. În acelaşi timp, spre aceeaşi ţintă porneşte şi Pocitan-Ben-Pehlivan, un cerşetor respingător la înfăţişare. Deşi este invitat de Ali să meargă în fastnosul său convoi, Pocitan refuză, alegând, spre a ajunge la Meka, nişte căi ocolite dar mai uşor de străbătut. Ali îşi continuă însă drumul prin pustiu; dar marile dificultăţi ale călătoriei nu pot fi învinse şi convoiul piere, oamenii şi cămilele murind rând pe rând, până când emirul, sleit de puteri şi rămas singur, moare şi el, înainte de a-şi fi putut vedea visul cu ochii, căci imaginea Mekăi rămâne o iluzie înşelătoare ca fata morgana. În schimb, hidosul Pocitan-Ben-Pehlivan ajunge la cetatea sfântă. În timp ce emirul trece pragul “Mekăi cereşti”, Pocitan trece pragul “Mekăi pământeşti” şi de aici şi titlul poemei în proză Meka şi Meka.

Arta Bisericeasca in evul mediu

admin — Thu, 09 Jun 2011 09:24:33 +0000

In Moldova, biserica Sf. Nicolae din Radauti, ctitoria lui Bogdan I (c. 1359-1365), are planul unui edificiu romanic, basilical, unic in arhitectura moldoveneasca, fara turla. Biserica Sf. Treime din Şiret, din aceeaşi perioada, introduce Moldova planul triconc, probabil prin mijlocirea Tarii Romaneşti, având si o bogata decoraţie extrerioara.
In timpul lui Ştefan cel Mare (1457-1504) tradiţiile constructive moldoveneşti, ale căror inceputuri se intalnesc in aceste doua biserici, ca si soluţiile noi introduse sub Alexandru cel Bun (1400-1432), au fost preluate si amplificate. Este adevărat ca unele biserici – mai ales săteşti -urmează planul simplu al celei din Radauti. Dar tipul predomanant este cel ticonc, inaugurat de Sf. Treime din Şiret, căruia i s-au adăugat o serie de elemente noi. De pilda, la biserica mănăstirii Putna, prima ctitorie a domnitorului, s-a introdus un spaţiu funerar intre naos si pronaos, numit gropnita (necropola), element neintalnit in lumea ortodoxa, care va fi preluat la Neamţ, Dobrovat si la multe biserici din secolul al XVI-lea. Naosul, pronaosul si gropnita, – unde exista -, sunt despărţite intre ele prin ziduri groase, străpunse de o usa. Toate bisericile au o turla zvelta pe naos, cilindrica in interior, iar in exterior cu 8,12 sau 16 laturi, aşezate de regula, pe o baza dubla, stelata. Aproape toate bisericile lui Ştefan au o bogata decoraţie exterioara (firide, arcade, ocnite, discuri smălţuite), având si unele elemente gotice (contraforti, ferestre in chenare gotice etc). rezulta ca la fondul arhitectonic bizantino-balcanic, prelucrat in spirit autohton, s-au adăugat unele elemente din arta gotica sau din cea populara, ajungandu-se astfel la un stil propriu, cunoscut sub numele de “stilul moldovenesc”. Operele reprezentative ale epocii lui Ştefan cel Mare au exercatat o puternica influenta asupra arhitecturii din secolele următoare.
In secolul al XVI-lea, in Tara Romaneasca se menţin principalele tipuri de biserici intalnite in perioada precedenta: cel treflat, in forma triconcului, foarte des intalnit, cel in cruce greceasca inscrisa, folosit mai rar, de regula la bisericile de mari proporţii, si cel dreptunghiular, fara abside laterale, intalnit izolat, numai la câteva monumente, azi in ruina. Dar in cadrul acestor trei tipuri variantele sunt foarte numeroase, mai ales in ce priveşte pronaosul, precum si decoraţia faţadelor. Aceste variante au fost create prin imbinarea unor elemente din secolul al XlV-lea, fie intre ele, fie cu altele venite din afara, ori prin introducerea de inovaţii romaneşti.

Argheziana(lirica lui Arghezi)

admin — Thu, 09 Jun 2011 09:20:43 +0000

Ambele opere au apărut într-un moment în care arta literară a poeţilor lăsase în urma lor un drum pe care ei l-au părăsit pentru a începe unul nou. Eminescu venea după poeţii paşoptişti, după Eliade, după Alecsandri, după Bolintineanu. Arghezi aparţine prin începuturile sale epocii posteminesciene. Se pot stabili şi în poezia lui Arghezi unele infiltraţii provenite din opera marelui predecesor, dar puţine şi rare, încât ele nu trag greu în cumpăna în care autorul „Cuvintelor potrivite”, a aruncat greutatea originalităţii sale şi a făcut ca acul balanţei să se oprească în faţa altui semn. dintr-un anumit punct de vedere se poate deci spune că rolul istoric al lui Arghezi a fost să depăşească eminescianismul prezent încă în operele atâtora dintre poeţii generaţiei lui. Limba lui Arghezi este alta decât aceea a lui Eminescu, şi tematica şi modul de a gândi poetic, şi mijloacele de artă sunt altele. Renovarea liricii româneşti; smulgerea ei de pe căile unde o fixase marea influenţă a poetului „Luceafărului”, este consecinţa cea mai importantă produsă de afirmarea lui Arghezi încă din al doilea deceniu al secolului XX.
Impresia generală lăsată de lirica lui Arghezi este aceea a unei mari tensiuni interne, a unui dramatism esenţial, niciodată exprimate, în formule şi cu accentele aceleiaşi intensităţi; în tot trecutul poeziei noastre.

Amurg de toamna,Lucian Blaga

admin — Thu, 09 Jun 2011 09:17:01 +0000

In prima secventa, elementele concrete ale lumii exterioare sunt dominant cosmice – ,,amurgul”, ,,nori”, ,,o raza” – teluricul fiind definit printr-un simbol fragil – ,,o frunza” – si altul abstractizat – ,,varf de munti”. Lumina amurgului sugereaza apusul din sufletul poetului, care fusese pe culmile extazului, ,,din varf de munti” si acum nu mai exista decat cenusa sub care arde mocnit ,,jeraticul” pasiunilor trecute. Imaginea vizuala a naturii este inedita si realizata prin personificarea amurgului care ,,sufla/ cu buze rosii” si ,,atata” pasiunea din inima poetului, pe care el incearca s-o stinga, s-o estompeze cu iluzia exprimata prin metafora ,,valul subtire de cenusa”. Din stralucirea sufleteasca a mai ramas doar ,,O raza”, care sugereaza starea emotionala a poetului prin personificarea ,,vine goana din apus/ si aduna aripile si se lasa tremurand”. ,,Frunza” este metafora care sugereaza eul liric, sufletul fragil al poetului pentru care este prea mare greutatea pasiunii, redata prin metafora personificata a razei: ,,O raza/ […]se lasa tremurand/ pe-o frunza”. Ultimele doua versuri ale acestei strofe – ,,dar prea e grea povara – si frunza cade” – exprima esecul interior al poetului, o cadere psihica in urma unei puternice pasiuni. Culoarea dominanta in prima strofa este rosul, care poate semnifica pasiunea arzatoare a unei iubiri apuse, din care a ramas numai jaraticul ascuns cu grija sub valul de cenusa. Elementele cromatice sunt fie exprimate direct prin epitetul ,,buze rosii” ori sugerate de ,,spuza” si ,,jaraticul”, substantive sugestive pentru aceasta culoare.

Algebra

admin — Thu, 09 Jun 2011 09:08:19 +0000

Numere reale conjugale:
are conjugatul

2X+7X=9X
2X-5X=-3X

2 coeficient
2X
X parte literala

2x –monom
2x+4y –binom POLInoame
2x+4y-7 –tirnom

(a+b+c) 2 = a 2 +b 2 +c 2 = 2ab+2ac+2bc

(a+b)(x+y)=ax+ay+bx+by

ax + ay + bx + by = a(x+y)+b(x+y)=(x+y)(a+b)

Alexandru Lăpuşneanu,caracterizare

admin — Thu, 09 Jun 2011 09:05:41 +0000

Inteligent, cu spirit de pătrundere, având o bogată experienţă, îşi dă seama de intenţiile necurate ale lui Moţoc, căruia i se adreasează ,,Lupu-şi schimba parul, dar năravul ba”.Fin psiholog sesizează cu uşurinţă caracterul şi psihologia celor din jurul sau.Pentru el, Veveriţă este un opoznt vechi şi deschis, iar Spancioc este patriotul tânăr şi orgolios, iar Moţoc ,,învechit în rele” deprins a se ciocoii pe la toţi domnii.
Dovedind abilitate politica, se apropie de popor îndreptând nemulţumireile acestuia faţă de boieri.
Ajuns din nou la putere, Lăpuşnenu devine crud, violent şi brutal deoarece însetat de răzbunare, îi ucide pe toţi boierii care îl trădează, îi ucide fără mila sau îi deposedează de averi pe toţi boierii care îl trădează.
La el nici atitudinea faţă de domniţa Ruxandra nu este constantă, ci durează doar până când acesta îşi aminteşte de crimele săvârşite.Atunci când domniţa isistă să înceteze vărsarea de sânge, devine impulsiv şi violent prin limbaj şi gesturi (,,Muiere nesocotită, striga Lăpuşneanu”), totuşi se adaptează oricărei situaţii, ştiind să-şi reprime pornirile impulsive, fie pentru a-i induce in eroare pe ceilalţi, fie pentru a-şi asunde adevăratele intenţii.
Ipocrit, ironic şi insinuant, profitând de credulitatea şi naivitatea soţiei, Lăpuşnenu îi promite încetarea incidentelor şi un leac de frică.
Ipocrizia sa atinge punctul culminant în timpul cuvântării de împacare cu boierii, rostită în biserică.